1、苏州园林建筑风格主要体现在以下四个方面:(一)讲究亭台轩榭的布局。亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”,作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较,以图案画与美术画打比方,说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美。
2、一)讲究亭台轩榭的布局。亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”,作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较,以图案画与美术画打比方,说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美。(二)讲究假山池沼的配合。
3、留园,占地三十亩,是最精致的苏州古典园林,现在的风貌代表了十八世纪中国清朝时期的园林风格。
4、轻盈素雅的建筑风格。苏州园林建筑体量一般不大,同皇家园林建筑相比,显得小巧玲珑,使人感到亲切,具有生活气息。有意追求和自然的结合,便于赏景。建筑都较开敞,使建筑显得通透,无闭塞感。
5、轻盈素雅的建筑风格 苏州园林建筑体量不大,显得小巧玲珑,具有生活气息。有意追求和自然的结合,便于赏景。使建筑显得通透,无闭塞感。因为江南气候温和,屋面铺瓦之下不用灰沙,屋顶显得“如鸟斯革,如翚斯飞”。
6、体现了晚清江南园林建筑的风格。退思园总面积为九亩八分。此园一改以往园林的纵向结构,而变为横向建造,左为宅,中为庭,右为园。全园格局紧凑自然,结合植物点缀,呈现出四时景色,给人以清朗、幽静之感。
1、拙政园、留园、网师园、狮子林等,正是因为有这点,所以无人不晓。Rockery is the skeleton of garden. Suzhou garden is famous for it.***山,是园林的骨架。苏州园林的出名,也不能少了它。
2、沧浪亭位于苏州城南三元坊内,是苏州最古老的一所园林,为北宋庆历年间(1041-1048年)诗人苏舜钦(字子美)所筑,南宋初年曾为名将韩世忠宅。沧浪亭造园艺术与众不同,未进园门便见一泓绿水绕于园外,漫步过桥,始得入内。
3、文章是从以下方面来介绍苏州园林:在介绍布局的时候,将苏州园林内亭台轩榭的布局跟宫殿和住宅相比; 突出了苏州园林不讲究对称的特点。在介绍花草树木时说,“没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树”。
4、苏州古典园林,亦称“苏州园林”,是位于江苏省苏州市境内的中国古典园林的总称。苏州素有“园林之城”的美誉,境内私家园林始建于公元前6世纪,清末时城内外有园林170多处,现存50多处。
起源时间不一样:中国的园林艺术 ,如果从殷、周时代囿的出现算起,至今已有三千多年的历史,是世界园林艺术起源最早的国家之一。
历史背景不同 中国古典园林:中国建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到如今,已有七千年的历史。
西方园林的艺术特色突出体现在园林的布局构造上。体积巨大的建筑物是园林的统率,总是矗立于园林中十分突出的中轴线起点之上。整座园林以此建筑物为基准,构成整座园林的主轴。
布局不同 中国的园林多以自然的山、水、地貌为基础,但不是简单的利用,而是有意识、有目的地加以改造布局,再现一个高度概括、提炼、典型化的自然。
把矢车菊和罂粟挪到庭院里去,并不是国王的命令。那些园丁最初都来自农业种植中的精英,看来古埃及农民在把它们视做杂草的同时,已经懂得欣赏花开时节那种无可比拟的美丽了。
花园的园丁一定是从自然界里获得这种灵感的埃及的室内家具可以说是世界上现存最早的家具,这件珠宝盒便是其中的一件精品,蓝,黄两种颜色在埃及工匠的拼接组合之下显得那么和谐、那么有节奏和韵律,透着一般典雅华丽的贵族之气。
人类知名的建筑艺术成就主要集中在埃及的金字塔、巴比伦的“空中花园”、土耳其的月亮神阿泰密斯女神庙、位于地中海的罗得岛太阳神铜像、亚历山大灯塔、希腊奥林匹克的宙斯神像、土耳其国王摩索拉斯陵墓等。
古埃及几何学的发达,源自于每年的尼罗河定期泛滥。河水冲毁农田,人们就必须重新分割土地,用直线和几何图形重新划分田地。
东方园林 古代东方有悠久灿烂的文明。尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河、黄河、长江诸流域都是人类文明的摇篮。古埃及、巴比伦、印度、中国都在园林艺术方面有巨大成就。 古代西亚也有花园。
因地制宜是指造园时根据不同的基地条件,有山靠山,有水依水,充分攫取自然景色的美为我所用,这实际上也就是园林规划布局中的顺应自然。
山石除可以作为景观的主题点缀空间外,通常可借山石把单一的大空间分隔成若干较小的空间,被分隔的空间多相互连绵、延伸、渗透,而不流于空旷、单调。而且山石尚可起遮挡视线和围合空间的作用。
框景 园林中的建筑的门、窗、洞,或[_a***_]树枝抱合成的景框,往往把远处的山水美景或人文景观包含其中,这便是框景。
中国古典园林的构成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式园林设计***用抑景、添景、夹景、对景、框景、漏景、借景等中国古典园林的造园手法,运用现代的景观元素,营造丰富多变的景观空间。
新中式景观设计***用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法,运用现代的景观元素,来营造丰富多变的景观空间,达到步移景异,小中见大的景观效果。
就我认为,二者的联系在于古典园林与哲学有着同一性。古典园林的设计中包含了哲学的精髓唯物及辩证法思想。就像园林面积宽广,其一湖一廊一屏一木都要根据实际设置于恰当之地,否则便会破坏了整体的美感和局部的赏点。
【答案】:儒家思想、佛家禅宗思想、道家思想 解析:中国古化的哲学思想百家争鸣,在经过长时期的交锋后,儒家、道家和佛家禅宗思想成为中国哲学思想的主流,而正是儒、释、道,对中国古典园林设计艺术起了决定性的影响。
苏州园林蕴含着丰富的中国古典哲学理念,最突出的是“天 人 合 一”理念,即万物与人为一体,人与自然和谐。大到一块山石,小到一叶青草,苏州园林的每一处设计都有特别的含义。
儒家思想是关于修身、齐家、治国、平天下,在混乱中建立秩序的理论。中国古典园林设计体现了儒家的哲学准则,即系具有严格空间秩序。一方面借题寓意超凡出世,另一方对园林景观却有特殊的要求。园林设计还寓含着深厚的社会意义。
中国古代的园林艺术,在古老的中华文化和儒道哲学观念的孕育下,在世界园林史上形成了独树一帜的体系。历代中国造园家,在师自然的原则指导下,创造了无数以山水为景观骨干的园林苑囿。
中国古典哲学的特点是自然与心灵,中国古代艺术的特点是自然和心灵,尤其要心领神会。比如园林艺术,经典的中国园林注重意境,似乎天然自成,常常可用鬼斧神工来形容,尽量避免留下人为的痕迹。
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