古典园林设计报告,古典园林设计报告范文

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典园林设计报告的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古典园林设计报告的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古典园林拙政园设计理念？
2. 中国园林是怎样通过造园手法来达到“天人合一”的思想？
3. 中国古典园林在世界上独树一帜的标志影响中国古典园林向着风景式方向上发展的因素包括？

中国古典园林拙政园设计理念？

拙政园，位于江苏省苏州市，始建于明正德初年（16世纪初），是江南古典园林的代表作品。拙政园与北京颐和园、承德避暑山庄、苏州留园一起被誉为中国四大名园。

其设计园林理念：

首先以水见长竹篱、茅亭、草堂与自然山水溶为一体，简朴素雅，一派自然风光。山水景观疏朗、雅致、自然。

其次是建筑趋向群体组合，庭院空间变幻曲折。在园林山水和住宅之间，穿插了这两组庭院，较好地解决了住宅与园林之间的过渡。同时，对山水景观而言，由于这些大小不等的院落空间的对比衬托，主体空间显得更加疏朗、开阔。在不大的空间范围内，能够营造出自然山水的无限风光。空间的欲放先收、欲扬先抑等等手法，其目的是要突破空间的局限，收到小中见大的效果，从而取得丰富的园林景观。

第三花木为胜：拙政园向以“林木绝胜”著称。数百年来一脉相承，沿袭不衰。截至2014年，拙政园仍然保持了以植物景观取胜的传统。

挫政园位于苏州城内东北的位置，始建于明中叶。全园可以分为东、中、西三个部分，其中中部是全园的精华所在。

设计特点

1、全园突出山水主体，布局以水池为中心，水面有聚有分，山水布局十分周到。

2、妥帖的调度建筑，与水面、山、形成最佳的构成模式。

3、强化景观的对比，景观疏朗有致，建筑形态多样

苏州拙政园的设计理念是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。

设计者们体现园林入画原则的方法是：讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。

中国园林是怎样通过造园手法来达到“天人合一”的思想？

“天人合一”的理念是中国古典园林艺术的灵魂。其主要观点是追求尊重自然的前提下改造自然，创造出宜人的和谐的园林生态。在工业文明威胁人类生存环境的当今世界．这种思想理念的本身就蕴含着某种解决的途径和哲学道理，很值得后人的学习与借鉴，特别在现代园林的规蜘和设计中，将会进一步继承这一伟大的思想。 　　中国古典园林是风景式园林的典型，是人们在一定空间内，经过精心设计，运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体，将人工美和自然美巧妙地相结合，从而做到虽由人作，宛若天成。这种“师法自然”的造园艺术，体现了人的自然化和自然的人化，使中国园林属于写情的自然山水型，以达到“天人合一”的思想。

中国古典园林在世界上独树一帜的标志影响中国古典园林向着风景式方向上发展的因素包括？

影响中国古典园林向风景式方向上发展的三个重要意识形态因素是：天人合一思想；君子比德思想；神仙思想。 天人合一思想 中国人自古就有崇尚自然、热爱山水的风尚。大自然的气质潜移默化地影响着人性。周代就已经形成了生态环境管理的制度化。中国古典园林的感性特征决定了其区别于西方园林理性美、秩序美的风景式发展方向，而形成独特的发展方向。 君子比德思想 源于先秦儒家，大自然山林川泽的形象使人神往，引发人们将人内在的品德与其自然特征联系起来。孔子的“仁者乐山，智者乐水”的比德说，其中又渗透着天人合一的自然观。 神仙思想 盛行于秦、汉，随着皇权的高度集中，出现以通神、求长生之术为主要功能的园林，这种情况在秦汉时的皇家园林中高度体现。根据神仙思想的主导而模拟神仙境界的园林，主要是堆筑岛山和蓬莱仙岛的再现，后来形成***园林“一池三山”的主要模式，规划布局也按天空星象布列来安排。 三种意识形态在漫长古典园林发展过程中相互融合、渗透和继承。

到此，以上就是小编对于古典园林设计报告的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典园林设计报告的3点解答对大家有用。