古典园林的智慧,古典园林的智慧有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典园林的智慧的问题，于是小编就整理了3个相关介绍古典园林的智慧的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古典园林史的智慧有哪些？
2. 中国古典园林在生产方面的智慧？
3. 世界最早的园林专著？

中国古典园林史的智慧有哪些？

　　中国古典园林史的智慧如下：园林中建筑有十分重要的作用。它可满足人们生活享受和观赏风景的愿望。中国自然式园林，其建筑一方面要可行、可观、可居、可游，一方面起着点景、隔景的作用，使园林移步换景、渐入佳境，以小见大，又使园林显得自然、淡泊、恬静、含蓄。这是与西方园林建筑很不相同之处。中国自然式园林中的建筑形式多样，有堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。

中国古典园林在生产方面的智慧？

古典园林中彰显出的生态智慧是在中国的锦绣河山这样大的自然背景下，在儒、道、释三家学说构成的中国主流传统哲学中获得的，古人造园不是为了生态而生态的，他们对大自然的尊重是顺心而为。而正是这样“天人合一，寄情山水”的思想及方法恰恰贴合了现代园林生态文明建设思想。

所以古人对自然生态的尊重与保护是顺理成章的，不是刻意而为之。由此看来，中国古典园林的生态文明智慧是独树一帜的，我们要正确看待中国古典园林造园手法在生态文明方面的贡献，并结合当今城市园林的现状和环境问题，将古人的智慧加以变通并应用。

世界最早的园林专著？

计成在镇江的住所里，总结10多年造园的实践经验，从1631年开始，到1634年写成《园冶》，《园冶》是中国历史上第一部全面系统的总结和阐述造园法则与技艺的著作。《园冶》共分三卷，约一万四千字，附有各类插图共235张。卷一《兴造论》《园说》《相地》《立基》《屋宇》《装折》，卷二《栏杆》，卷三《门窗》《墙垣》《铺地》《掇山》《选石》《借景》。在《园冶》中，计成不仅提出了园林的设计原则和规律，整理出古代木建筑的结构与装修图案，总结了掇山理水的种类和技术原则，更满怀***地描绘出17世纪江南园林的理想景境、生活功能和审美情趣，展现了他深厚的文化修养和园林艺术造诣。与其他古人对造园问题的只言片语或散篇论述相比，唯有《园冶》全面而系统地阐述了造园理念与技法。

该书从选址、规划和设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节都作了深入具体的总结和阐述，集中体现了中国古人的造园智慧和艺术追求。

《园冶》传入日本后，极受重视，成为日本造园专业的教科书。大村西崖的《东洋美术史》中专门提到《园冶》，二十世纪初，日本首先援用“造园”为正式科学名称，并尊计成为造园鼻祖。瑞典造园学家奥斯瓦尔得·西润曾三次来中国，对《园冶》十分欣赏，经过他的介绍，《园冶》传入了北欧。国外园林学家一致赞誉《园冶》是世界园林科学最早的名著。

计成的文学和绘画才华充分体现在《园冶》中，陈从周先生认为可以把《园冶》当成优美的园林小品文来把玩。

计成提出的“虽由人作，宛自天开”观点，既是《园冶》造园理论的核心和宗旨，也是对中国古典园林审美思想的精辟总结。反映出中国古代造园家崇尚自然，师法自然的造园理念。肯定天然美是最高的美，以“妙造自然”为造园目标。

《园冶》被誉为现存世界最古老的造园专著。

《园冶》这本书的作者是计成，字无否，江苏苏州吴江县人，生于明万历十年（公元1582年）。他不仅能以画意造园，而且也能诗善画，他主持建造了三处当时著名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。

到此，以上就是小编对于古典园林的智慧的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典园林的智慧的3点解答对大家有用。