大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国古典园林的思想的问题,于是小编就整理了3个相关介绍中国古典园林的思想的解答,让我们一起看看吧。
(一)效法自然的布局。我国园林以自然山水为风尚,有山水者,如以利用,无地利者,常叠山引水。而将厅、堂、亭、榭等建筑与山地树石融为一体,成为“虽由人作,宛自天开”的自然式山水园。
(二)诗情画意的构思。我国古典园林与传统诗词、书画等文学艺术有密切联系。园林中的:“景”不是自然景象的简单再现,而是赋予情意境界,寓情于景、情景交融;寓意于景,联想生意。组景贵在“立意”,创造意境。
(三)园中有园的手法。在园林空间组织手法上,常将园林划为景点、景区,使景与景间分隔有联系,而形成若干忽高忽低,时敞时闭,层次丰富,曲折多趣的小园。明清的私家园林更创造了在“咫尺山林”中开拓空间的优异效果。
(四)建筑为主的组景。园林由山水、植物、道路和建筑组成,而中国古典林中的建筑不但占地多(据调查占15—50%),且园林建筑常居主景的控制地位,居于全园的艺术构图中心,并往往成为该园的标志。即使在各景区、亦均有相应的建筑为该景区的主景。
(五)因地制宜的处理。自南北朝以来,中国园林即根据南北自然条件的不同而有南宋北宋之说,又自秦汉始即根据宫苑和私家园林条件要求不同而各自发挥其胜。至今中国园林还有北方宫苑、江南园林、岭南庭园等不同风格的园林。各个园均有其特色,或以山称著,以水得名;或以花取胜,以竹引人,构成了丰富多彩的园林景观。
中国园林设计思想:
一、自然观——“系统化、人情化自然”的设计思想
概括起来有两大方面:一是系统化的自然环境,二是人情化的自然环境。
二、儒家哲学思想——“建立秩序”的设计思想
儒家思想是关于修身、齐家、治国、平天下,在混乱中建立秩序的理论。中国古典园林设计体现了儒家的哲学准则,即系具有严格空间秩序。
一方面借题寓意超凡出世,另一方对园林景观却有特殊的要求。园林设计还寓含着深厚的社会意义。因此,儒家思想为园林设计建造提供了一个完全理性的理论基础。
三、禅宗哲学思想——“有声更觉静”的设计思想
禅宗思想,遵守佛教中“空”的理念,奉劝人们要达到一种完全平静安祥的精神境界,只因世上的一切事物都是无常和虚幻的,在这种境界下。人的行为方式将变得单纯和简单。
为解决现实与信仰的矛盾,他们或游山玩水、或种花造园,通过感受自然来抵达生活的真谛。古典园林为他们提供了寻求寂静冥思的场所。而古典园林中“有声更觉静”的氛围,也恰好表达了佛教的虚空和静寂,给园林渲染了禅的气氛,引起人的禅思。因此在这样的古典园林设计中,要求达到既能获得心灵上的平静,又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放,又达到了归依佛教之目的。
四、道家哲学思想——“天人合一、道法自然”的设计思想
园林作为一门综合艺术,既包括建筑、花木、理水、叠石,也包括绘画、书法、雕塑、诗词,承载着中国美学中“天人合一”的思想。
受此思想的影响,明代造园家计成在《园治》起首篇提出,中国古园林的最高境界是“虽由人作,宛自天开”~
中国园林设计思想:
一、自然观——“系统化、人情化自然”的设计思想
概括起来有两大方面:一是系统化的自然环境,二是人情化的自然环境。
二、儒家哲学思想——“建立秩序”的设计思想
儒家思想是关于修身、齐家、治国、平天下,在混乱中建立秩序的理论。中国古典园林设计体现了儒家的哲学准则,即系具有严格空间秩序。
一方面借题寓意超凡出世,另一方对园林景观却有特殊的要求。园林设计还寓含着深厚的社会意义。因此,儒家思想为园林设计建造提供了一个完全理性的理论基础。
三、禅宗哲学思想——“有声更觉静”的设计思想
禅宗思想,遵守佛教中“空”的理念,奉劝人们要达到一种完全平静安祥的精神境界,只因世上的一切事物都是无常和虚幻的,在这种境界下。人的行为方式将变得单纯和简单。
为解决现实与信仰的矛盾,他们或游山玩水、或种花造园,通过感受自然来抵达生活的真谛。古典园林为他们提供了寻求寂静冥思的场所。而古典园林中“有声更觉静”的氛围,也恰好表达了佛教的虚空和静寂,给园林渲染了禅的气氛,引起人的禅思。因此在这样的古典园林设计中,要求达到既能获得心灵上的平静,又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放,又达到了归依佛教之目的。
四、道家哲学思想——“天人合一、道法自然”的设计思想
到此,以上就是小编对于中国古典园林的思想的问题就介绍到这了,希望介绍关于中国古典园林的思想的3点解答对大家有用。
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