大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中西方古典园林的差异的问题,于是小编就整理了4个相关介绍中西方古典园林的差异的解答,让我们一起看看吧。
《庄子》中的超功利思想是中国古代文人的心魂所系,庄周“天人合一”“超脱功利”的思想也成为封建士大夫思想构建的重要精神支柱,并深刻地影响着中国的造园理念和艺术意境。中国古典园林与西方园林显著不同的思想根源在于西方园林是人要征服自然、驾驭自然,而中国古典园林是“天人合一”,人从属于自然。在中国古典园林中,没有花坛,没有经过修剪的草坪,没有人工的绿篱,树木花卉的种植依照大自然原始植被分布方式,三五成丛,自由散聚。而这种自然式的中国古典园林的营造手法正是由道家思想决定的。
儒家入世,道家出世。唐岳晚年看破尘世纷争,已无心仕途,而向往陶渊明式的田园牧歌生活,通过一座园林来寄情山水、淡泊明志。雁山园原大门的楹联***用陶渊明的诗句:“春秋多佳日,林园无俗情。”唐岳将方竹山下的龙骨洞,改名为“桃源洞”,并在园内设有“稻香村”,亲事农桑。全园以自然的真山真水为依托,布置以亭台楼阁,不做过多的雕琢,遵循中国园林“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。
柱廊园是一种具有浓厚外国风情的园林设计风格,起源于欧洲古典园林中的柱廊建筑。柱廊是指由一列柱子支撑的拱形结构,园中的柱廊通常用来形成一系列连续的走廊和庇护所,不仅为游客提供了遮阳避雨的场所,同时也展现了园林建筑的装饰和美学功用。在园林史上,柱廊园是西方建筑和园林艺术交流中的产物,数量众多,风格各异,其中最著名的包括意大利的维拉•卡尔拉、梅尔卡蒂及英国的肯斯顿公园等。
中国古典园林是一个源远流长,博大精深的园林体系,展示了中华文化的精髓,显示了中华民族的灵气,以其丰富多彩的内容形式和高度的艺术境界,在世界上独树一帜,被誉为“世界园林之母”。
1、生成期:园林产生和成长的幼年期,相当于殷、周、秦、汉时期。
2、转折期:相当于魏、晋、南北朝时期。
3、全盛期:相当于隋、唐时期。
4、成熟期:相当于两宋至清初时期。
5、成熟后期:相当于清中叶到清末。
中国古典园林的风格:受古代哲学的影响,崇尚“天人合一”、“道法自然”,注重人与自然的协调与和谐。具体可概括为:
1、本于自然,高于自然。这是中国古典园林创作的主旨,强调感性和主观写意。
2、注重建筑美与自然美的融糅。这是判断人工造园成功与否的重要标志。
中国园林始于春秋,成于两宋,至明清两代乃集大成,以苏州园林为例,苏州的园林原本是为四家观赏而筑,宅院合一,可赏、可游、可居。
苏州园林最是讲究“移步换景”之妙,建园时先取自然之境加以建材,务求在有限的空间里构建出不穷变换的景致。一山、一石、一树、一花、一亭、一池,从不同角度能看出不同风景。
苏州的四大园林分别为宋元明清时期的沧浪亭、狮子林、拙政园、留园。每一处都有不同特色。
沧浪亭的漏窗、狮子林的假山,讲究的都是一步一景、移步换景;拙政园则是以水见长,用大面积水面造成园林空间的开朗气氛,突破空间局限,以小见大;留园则以庭院著称,四个景区之间以墙相隔,以廊贯通,又以空窗、漏窗、洞门使两边景色相互渗透,隔而不绝。室内外空间的关系既可以建筑围成庭院,也可以庭园包围建筑;既可以用小小天井取得装饰效果。
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