中国古典园林的意境美答案,中国古典园林的意境美阅读答案

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国古典园林的意境美答案的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国古典园林的意境美答案的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国的园林艺术为什么追求自然美意境美？
2. 中国园林评价？
3. 中国古典园林总体境界？

中国的园林艺术为什么追求自然美意境美？

中国园林艺术作为我国建筑的重要组成部分，是人与自然和谐相处的表现，其中蕴含着丰富而又深刻的生态美学，不仅表现在其风景元素的自然美，也表现在其融合古典诗词的人文美。中国的园林艺术是中国文明的象征，代表了中国对园林艺术的独特设计水平。

中国园林评价？

中国古典园林的意境，一直是中国古典园林爱好者依以区别西方古典园林并且引以为豪的主要特征。何谓意境，也很难一个确切的定义，只要对中国诗词书画有些领悟的人，大多心里会有幅“意境”的图谱。中国古典园林与西方古典园林及与***园林一比较，其特征就异常的明显。

同样深受中国园林影响的日本园林，与中国园林也区别明显，最典型的是日本园林的精致及其让人难以抗拒的禅意。

中国古典园林总体境界？

中国古典园林讲究“三境”：即生境、画境、意境。生境讲求自然美，园林叠山理水，在宛如天开的景致里，寄托情怀。画境讲求艺术美，园林通过空间的封闭和透空，通过山、池、楼阁的开、错、叠，达到移步换景，诗情画意隐于其中之功效。意境讲求理想美，它是园林主人某种心境或理想的表达，并且往往通过构景、命名、楹联、题额和花木等来体现。

生境：道法自然 寄情山水

“自然”是老子最先使用的一个词，它在中国文化史中有着非常重要的意义，常常所指的是一种最好的生活“状态”和生存“方式”，这种最好的生活“状态”和生存“方式”，它既是属于宇宙万物的，也是属于人世间的。

老子这种“自然”和 “道法自然”的观点极大地影响了中国的闲适阶层--文人士大夫阶层，这种观点不仅是中国诗、中国画追求的目标，同时也是中国古典园林造园所追求的目标。

画境：本是人造，宛如天成

在明清之后，由于社会经济的发展和许多文人画家的直接参与，私家园林特别发达，成就大大超于前代。

尤其是在山水诗和山水画的直接影响下，中国文人创造了一大批意境幽雅、气氛恬静的园林景观。明代造园主要原则是“虽由人作，宛自天开”和“巧于因借，精于体宜”。

而且明清时期，许多造园主本身就是诗人和山水画家，如元末著名画家倪赞，恰恰就是对于园林艺术极有兴趣的人。

倪赞早年曾在故里筑园自娱，园林内松、桂、兰、菊，花卉繁茂，古木修篁。后来倪赞又曾应名僧天如禅师之请，与当时名画家朱德润、赵原、徐贲等一同设计制造了苏州的名园狮子林，园中湖石玲珑，洞壑宛转，颇似倪赞画风，山石荒寒，林木萧疏，于空旷虚无之中洋溢出朴茂自然的生命感。

意境：生命气韵，禅道境界

一 花，一草，一池，一木。“境生于象为”，有限的物象引来无限意象的空 间遐想。“象外之象，景外之景”，古典园林携带着浓厚的自然风味与艺术气息。

中国古典园林的造园过程，一般要通过三个创作境界。 即“生境”、“画境”和“意境”。

“生境”就是自然美。造园艺术，师法自然。道家，主张自然主义哲学。“天地有大美而不言”，园林模山范水，亭台楼榭，绿荫红花，山贵有脉，水贵有源，脉源相通，全园生动。

好比留园的太湖石，不带半分造作矫情，自然、质朴、坚韧、独特、不可***，展现出“皱、漏、瘦、透”之美。

“画境”就是艺术美。将自然和生活素材通过取舍、概括，经过艺术加工，使其“源于自然，高于自然”。唐代诗人孟郊言：“天地入胸臆，吁嗟生风 雷，文章得其微，万物由我裁”。宋代掇石叠山，师其形，写其意。各艺术门类可突破界域，触类旁通。中国园林参悟于 诗画艺术，形成诗情画意的独特品质。“山水画卷的简约笔墨，潜移默化的影响着园林的气息。

到此，以上就是小编对于中国古典园林的意境美答案的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国古典园林的意境美答案的3点解答对大家有用。