大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古典园林白描的问题,于是小编就整理了3个相关介绍古典园林白描的解答,让我们一起看看吧。
《九歌图》是元代张渥于1346年创作的画作,此画现藏于吉林省博物馆。画上题记:至正六年,丙戌,即1346年。
《九歌图》卷共十一段,每段一图,画屈原像及楚辞《九歌》中的《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》十章内容。该图笔法流畅工整,秀劲宛转,线条纤细飞扬,体现了元代的白描风格。
九歌图传达出了中国古代文化中对于生命、自然和宇宙的深刻思考和探索。通过描绘神话传说中的英雄故事和神秘景观,九歌图呈现了对人生、命运和人与自然之间关系的哲学思辨。
作品中融入了儒家、道家和佛家的思想,体现了中国古代智慧和传统价值观。九歌图也反映了当时社会政治和文化风貌,以及艺术家对于美学和宗教信仰的追求与表达。整体而言,九歌图传达了中国古代智慧与信仰紧密相连的深刻思想。
杨朔是中国现代作家、散文家、***家,与刘白羽、秦牧并称为“中国现代散文三大家”。杨朔的散文常常即景抒情,即物言理。杨朔散文的结构精巧,初看常有云遮雾罩的迷惑,但峰回路转之后,曲径通幽,豁然展现一片崭新天地,而且结尾多寓意,耐人寻味。
杨朔散文有着鲜明的艺术特色。
他继承了我国散文的优良传统,同时又糅进了时代的***,具有浓郁的诗化倾向,意境清新,富有诗意,注重表现富有时代意义的主题。
杨朔把散文当作诗来写,以诗人的心灵去感受生活,正如他自己所说:“不要从狭义方面来理解诗意两个字。
杏花春雨,固然有诗,铁马金戈的英雄气概,更富有鼓舞人心的诗力。
你在斗争中,劳动中,生活中,时常会有些东西触动你的心,使你激昂,使你欢乐,使你忧愁,使你深思,这不是诗又是什么?”对生活的***、时代的要求和敏锐的艺术洞察力,使他刻意去表现普通生活中美好的、闪光的一面。
杨朔散文最鲜明的艺术特色是其境界优美、诗意盎然。 他是造“境”的能手。场面、对话、景观、氛围,他只消精练的 几笔白描就能使意境全出,神情毕肖。
如在《海市》中,他写奇异的 海上幻景,把个海市蜃楼写得影影绰绰、飘飘缈缈,使人读之大有仙 风扑面之感;
在《泰山极顶》中,他写山是“眉目分明”,写古松是 颜色“浓得好象要流下来”,在他的笔下,天光山色,流水松涛,“整 个山河都在欢腾着”;
在《雪浪花》中,姑娘们嬉戏海边观赏浪花击 打礁石、“老泰山”妙语解疑的场面,是那般欢快、奇警,富有境界;
而在《荔枝蜜》中,“我”沉吟地望着远方,辛劳的农民们正在水田 里俯身插秧,画面又是那般开阔、静谧,令人逻想,杨朔的散文,篇 篇都有它独异的艺术天地,而且往往是开篇即能引人入胜,这是很不 容易的。
《清平乐·村居》是宋代大词人辛弃疾描写农村场景的一首清纯、甘洌而沁人心肺的词,原词为:"茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。″整首词用白描手法把农村一个五口之家的环境、劳动场景和迷人的画面形象而又生动的展现在读者面前,令人心驰神往,如身临其境。
这首词里的场面放到今天会依然有趣。远处的小溪,溪边长满碧绿的小草;近处的草屋,又低又小,那满头白发的老人操着动人的方言;三个儿子分别忙碌着自已的活计,一派南国诱人的田园风光,读来不禁让人心而向往之。那种幽静、恬淡、舒适的农家生活是久居大城市的人可望而不可及的。
时过境迁,历史的脚步走到今天,却很难看到辛弃疾笔下的那种景观了。砖瓦结构的房屋、气派的小楼别墅取代了草屋茅舍,轰𠾐𠾐的农机代替了手工劳作。时代在发展,科技在进步,而旧时的田园生活却远离人们而去,再也不会进入我们的视野了。
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