古典园林小窗幽记,古典园林中的窗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古典园林小窗幽记的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古典园林小窗幽记的解答，让我们一起看看吧。

1. 陈继儒小窗幽记全文？
2. 传统文化经典《小窗幽记》您读过吗？您觉得让你非常受触动的内容是什么？

陈继儒小窗幽记全文？

《陈继儒小窗幽记》是中国古代文学家沈复的一篇散文。以下是全文：

"杂记杂感，偶书小窗幽。人生得一知己足矣，斯世当无数人之难。幼时燕坐绿肥红瘦，即此欲留馀喘亦无如何，何况古今矣哉！笔走龙蛇风逸，乃一时之雄也；步履踉跄无人接，又千古之寒也。虽然，我犹自视一村之人，羞于游市，避于闲墟，而况邈无讥笑之言，鲜无笑我者哉！但有言而不见，有事而不闻，所以后之谈笑者又一悔也。

故识者谓我不能为，我不忍见他成语汇朽，又不忍听他故事新陈，以至于晚年凄凉，一事无成，所以近之。然则彼竟何如？我知之矣。独看得书者能否为大状，独作文章者能否为小学？若夫寄之舟中，置之空室，其情与我何殊？虽然，其意不以我贱也。抑亦自以愧之，又何忍责人。愧何愧？愧为后学者久贱也。贱何贱？贱为后学者而永贱也。无乃为后学者而永贱乎？虽然，我虽愧之，不过自坏耳，何至于责人哉？

且夫恩师父母，人生两大耳。恩师悲学生不肖，望他一夕独宿空堂，春风在窗纱上拈弄也。父母怜子弱贱，以乞丐为他立胆。故我犹不能成人也，豪强怎肯使犬牙交错，鸡犬共鸣哉！然则自伤自训，彼之不能训与？彼之不能训与？彼之不能训与？人谁不可教，物谁不可喻。喻得以人为，教得以物为。既不能以物喻之，又不能以人教之，何也？自人观之，吾乃知不能以物喻之也；彼人观之，自然以物喻之也。我不敢自误，自以为明也。人多争时，我于我也也。事多至，我与我也也。我不忍为之辩，我与我也也。我以为多是多非，我又欲明之，我与我也也。我之谓性，我之谓人。我之谓情，我之谓理。理之情也，理之情也，何则？理之情也，理之理也。彼竟然乎哉？

然则且不待多是多非，即我之多是多非。我与我也也。然则彼岂不以为我耶？我岂不以为彼耶？然则且不待彼我，即彼我也。虽然，虽然，我能以一言而绝之矣。且且且且，人以一言而自绝之矣。何也？无乃为人乎？"

这篇散文表达了沈复对自己身份和境遇的感慨与思考，以及对人生、学问、社会现实等方面的深刻思考。

传统文化经典《小窗幽记》您读过吗？您觉得让你非常受触动的内容是什么？

读“小窗”的机会很偶然。虽然是一本薄薄的小品文，但是内容非常丰富，思想性很强，可读性很强，实用性很强。

关于人的品格与修养的内容:

“淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。”

大意是，一个人是否有淡泊宁静的操守，富华的场合检验便知；是否有镇定的节操，纷扰的环境验证便知。

很实在，也很实际。“浓艳”是条件、“淡泊”是目标、“纷纭”是条件、“镇定”是目标,修身是方向和价值！

关于交友之道的内容:

“使人有面前之誉，不若使人无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌。”

大意是，他人面前的夸赞不如在背后没有诋毁；与他人相交时有好感不如久不生厌。

小窗幽记是一部哲言警句集，讲了不少做人处世的道理，文字属于小清新类型，有些句子值得诵读玩味，里头不全是教育别人的大道理，反而有不少生活中总结出来的经验。比如这句“使人有乍交之欢，不若使人无久处之厌”。这不就是纳兰性德的那句“人生若只如初见”吗？也是任贤齐唱的《心太软》里的“相爱总是简单，相处太难”。又如“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情”，揭露了***的人的嘴脸。

《小窗幽记》品而生幽，我以前写过一篇随笔，表达了我对《小窗幽记品》的喜爱，希望可以提供一些帮助：

“诗禅酒画皆有意，真意只存吾心底”。读着这样的句子，总有一种“皎皎无纤尘”的境界。在这个闷热的时节，明陈眉公的《小窗幽记》带给我一丝清凉，解去酷热之感。

这本书买了很久，一直放在枕边，入睡前看几眼，宁神增智，领悟处世思想之真谛，睡眠也异常的好起来。

看《小窗幽记》最喜欢灵篇。“一言灵天下，百世光景新。”这是灵篇的开篇。“天下有一言之微而千古如新，一字之义而百世如见者，安可泯灭之？故风、雷、雨、露，天之灵；山、川、民、物，地之灵；语、言、文、字，人之灵。此三才之用，无非一灵以神其间，而又可泯灭之？”这灵是什么呢？空灵、灵妙还是灵动，很难诠释的。我们就暂且归之为神灵吧。就如同韩愈的诗句“草色遥看近却无”，只可意会无***确表述。细细品来每篇每句，总有“悠然见南山”之感。

三才之中，人为万物之灵。在我们立于天地之间，欣赏大自然的种种灵妙时，心底的灵性便可与大自然相近相知，从而心生无限的生机与灵感，这么多的妙趣，我们又怎能失去这美好的灵性呢？那么就把握住它，捕捉下来。

最近和朋友聊天，常有人说我写的东西很生活。我说生活以外的，我也不会写呀！虽是玩笑，却也是实言。言为心声，看一个人的文章，便可洞悉一个人的生活。我爱自然，爱生活，也就只好用笨拙的笔记录着生活的点点滴滴。

“诗禅酒画皆有意，真意只存吾心底”。“人有一字不识，而多诗意；不偈不参，而多禅意；一勺不濡，而多酒意；一石不晓，而多画意。淡宕故也。”不识字却充满诗情，不参禅却充满禅心，不喝酒却明了酒趣，不玩石却多有画意，功利之外仍能找到无拘无束的意境，可见这诗情、画意、禅心、酒趣就藏在每个人的心中。既然如此，我们又何必沉溺于功名呢？尘心过于执著，即使满腹经纶，才高八斗，也毫无诗意；即使在菩提树下，又怎么有禅意呢？太多的贪婪、太多的心机，束缚了人性真情的流露。这让我想起了传说中的济公。酒肉穿肠过，佛祖心中留。济公可谓是把佛家的所有戒律都破了，在那些师兄的眼中，他是佛门的“耻辱”。可是他到处行侠仗义，解天下黎民百姓之忧，在百姓心中他被尊为“活佛”，在那些达官贵人的眼中又何尝不是呢？放下功利，恬淡畅适，无为而为，才会满怀情趣啊！看透名利生死关，方是人生大休闲；听得春花秋月语，识得如云似水心。人无欲必挫，欲太大必失。

到此，以上就是小编对于古典园林小窗幽记的问题就介绍到这了，希望介绍关于古典园林小窗幽记的2点解答对大家有用。