大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中华古典园林手绘作品的问题,于是小编就整理了3个相关介绍中华古典园林手绘作品的解答,让我们一起看看吧。
江南园林是中国古典园林的典型代表,以其独特的山水画意和诗意盎然的氛围闻名于世。
江南园林的绘画要素主要体现在以下几个方面:
1. 山水布局:江南园林讲究山水布局,通过假山、池塘、溪流、瀑布等元素,构建出山水相映、灵动秀美的景观。
2. 曲线构图:江南园林强调曲线构图,避免直线和生硬的几何形状。曲线使得园林景观更加自然、柔和,创造出丰富的空间层次。
3. 借景与框景:江南园林运用借景和框景的技巧,将园内外的景色相互借映,形成一幅诗意的长卷。借景是将园外的景观引入园内,框景则是通过门、窗、洞等框架,将园内景观定格成一幅画面。
4. 对称与均衡:江南园林追求对称与均衡的美感,建筑物、***山、池塘等元素在园林中的布局通常讲究对称,从而使整个园林显得稳重、和谐。
最著名的有凡尔赛宫Château de Versailles、枫丹白露Fontainebleau、杜伊勒里花园Jardin des Tuileries、普拉弗朗什的大竹林La Bambouseraie de Prafrance、布勒特伊城堡Le Château de Breteuil、雪浓梭城堡Le Château de Chenonceau、艾里纳克庄园花园、子爵谷堡Vaux le Vicomte、维朗德里城堡Villandry、艾芙茹思德罗斯契花园别墅la Villa Ephrussi de Rothschild
《园冶》被誉为现存世界最古老的造园专著。
《园冶》这本书的作者是计成,字无否,江苏苏州吴江县人,生于明万历十年(公元1582年)。他不仅能以画意造园,而且也能诗善画,他主持建造了三处当时著名的园林—常州吴玄的东帝园、仪征汪士衡的嘉园和扬州郑元勋的影园。
计成在镇江的住所里,总结10多年造园的实践经验,从1631年开始,到1634年写成《园冶》,《园冶》是中国历史上第一部全面系统的总结和阐述造园法则与技艺的著作。《园冶》共分三卷,约一万四千字,附有各类插图共235张。卷一《兴造论》《园说》《相地》《立基》《屋宇》《装折》,卷二《栏杆》,卷三《门窗》《墙垣》《铺地》《掇山》《选石》《借景》。在《园冶》中,计成不仅提出了园林的设计原则和规律,整理出古代木建筑的结构与装修图案,总结了掇山理水的种类和技术原则,更满怀***地描绘出17世纪江南园林的理想景境、生活功能和审美情趣,展现了他深厚的文化修养和园林艺术造诣。与其他古人对造园问题的只言片语或散篇论述相比,唯有《园冶》全面而系统地阐述了造园理念与技法。
该书从选址、规划和设计建筑物、叠山理水、铺装地面、选择石材和借景等方面对中国古代造园的各环节都作了深入具体的总结和阐述,集中体现了中国古人的造园智慧和艺术追求。
《园冶》传入日本后,极受重视,成为日本造园专业的教科书。大村西崖的《东洋美术史》中专门提到《园冶》,二十世纪初,日本首先援用“造园”为正式科学名称,并尊计成为造园鼻祖。瑞典造园学家奥斯瓦尔得·西润曾三次来中国,对《园冶》十分欣赏,经过他的介绍,《园冶》传入了北欧。国外园林学家一致赞誉《园冶》是世界园林科学最早的名著。
计成的文学和绘画才华充分体现在《园冶》中,陈从周先生认为可以把《园冶》当成优美的园林小品文来把玩。
计成提出的“虽由人作,宛自天开”观点,既是《园冶》造园理论的核心和宗旨,也是对中国古典园林审美思想的精辟总结。反映出中国古代造园家崇尚自然,师法自然的造园理念。肯定天然美是最高的美,以“妙造自然”为造园目标。
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