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中国古典园林是一个源远流长,博大精深的园林体系,展示了中华文化的精髓,显示了中华民族的灵气,以其丰富多彩的内容形式和高度的艺术境界,在世界上独树一帜,被誉为“世界园林之母”。
1、生成期:园林产生和成长的幼年期,相当于殷、周、秦、汉时期。
2、转折期:相当于魏、晋、南北朝时期。
3、全盛期:相当于隋、唐时期。
4、成熟期:相当于两宋至清初时期。
5、成熟后期:相当于清中叶到清末。
中国古典园林的风格:受古代哲学的影响,崇尚“天人合一”、“道法自然”,注重人与自然的协调与和谐。具体可概括为:
1、本于自然,高于自然。这是中国古典园林创作的主旨,强调感性和主观写意。
2、注重建筑美与自然美的融糅。这是判断人工造园成功与否的重要标志。
我国造园应始于商周,其时称之为囿。商纣王“好酒淫乐,益收狗马奇物,充牣宫室,益广沙丘苑台(注:河北邢台广宗一带),多取野兽(飞)鸟置其中”。
周文王建灵囿,“方七十里,其间草木茂盛,鸟兽繁衍。
最初的“囿”,就是把自然景色优美的地方圈起来,放养禽兽,供帝王***,所以也叫游囿。
天子、诸侯都有囿,只是范围和规格等级上的差别,“天子百里,诸侯四十”。
周文王。
3000多年前,在今日西安长安与户县交界地带的沣河西岸,周人建造了一座万古流芳的古典园林——“灵囿”。这是中国最早的园林,也是最具代表性的园林,堪称中国园林鼻祖。周代建造的“灵囿”和“镐池”,成为秦代建造“上林苑”的前奏和序曲。
周文王环绕修建的“灵囿”,被认为是中国古典园林的早期形式,也是后来皇家园林的模板,被尊称为“古典园林的始祖。”周文王之后,“囿”的规模成为统治者权利地位的象征,天然园囿逐渐发展成早期园林。“灵囿”也有周文王苑囿的专名泛指帝王园林。
中国古代园林用种种办法来分隔空间,其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性,使之与自然融合。因此必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静等种种关系,把园内空间与自然空间融合起来。比如漏窗的运用,使空间流畅,视觉流畅,因而隔而不绝,在空间上起相互渗透的作用。
中国古代园林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。所有建筑,其形与神都与天空、地下自然环境相吻合,同时又使园内各部分自然相接,以使园林体现自然淡薄、恬静含蓄的艺术特色,并收到步移静换、渐入佳境、小中见大等观赏效果。
与西方园林不同,中国古代园林对树木花卉的处理与安设,讲究表现自然而然的状态。
师法自然、融于自然、顺应自然、表现自然——这是中国古代园林体现“天人合一”中华民族文化观念所在,是中国园林的最大特色,也是其永具艺术生命力的根本原因。
错误
法国园林的主要的特点是:以几何体形的美学原则为基础,以“强迫自然去接受均称的法则”为指导思想,追求一种纯净的、人工雕琢的盛装美。
花园多***取几何对称的布局,有明确的贯穿整座园林的轴线与对称关系。水池、广场、树木、雕塑、建筑、道路等都在中轴上依次排列,在轴线高处的起点上常布置着体量高大、严谨对称的建筑物,建筑物控制着轴线,轴线控制着园林。
"文艺复兴的意大利,古典主义的法国。"法国人没有完全接受从意大利传入的园林风格,而是利用建筑、道路、花圃、水池以及形状修剪得十分整齐的花草树木,如同刺绣一般编织出美丽的图案,形成极为有组织有秩序的古典主义风格园林。在这里大自然仿佛被完全驯服了,风景似乎变成了人工塑造的艺术品。
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