中外古典园林读后感,中外园林史读后感

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中外古典园林读后感的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中外古典园林读后感的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国古代建筑罗哲文读后感？
2. 神话时代的宇宙景观的读后感。？

中国古代建筑罗哲文读后感？

如果建筑学是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的。建筑学伴随中华上下五千年的历史文明的画卷徐徐展开帷幕。

壮丽巍峨的宫殿巅峰从秦汉开始，华美的宫殿矗立在皇都的中央。威严的皇帝坐在他的皇位上俯视他的子民，这是权利的位置，坐在这里，手中就掌握着杀伐，天子一怒，伏尸百万。被古人提到的宫殿最多的要数阿房宫。诗人杜牧在《阿房宫赋》中记载到“覆压三百余里，隔离天日……五步一楼，十步一阁，廊腰缦回，檐牙高啄……长桥卧波，未云何龙……一日之内，一宫之间而气候不齐。”《史记·秦始皇本纪》记载其“东西五百步，南北五十丈。上可坐万人，下可建五丈旗，周驰为阁道，自殿下直抵南山。”可见阿房宫的广阔无垠。可惜被楚霸王一把火烧了，宫殿的华美记录了王朝的兴衰。

如果说宫殿是穿着华服的帝王，那佛塔就像一位放弃红尘的老僧,在烟雾缭绕中颂读他的***。魏晋时期的佛塔文化最为灿烂。杜牧在《江南春绝句》中写道“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”佛塔端严,在经声中.,夕阳落下，无论什么东西在经声中都显得庄重，一沙一世界，一树一菩提。佛塔是佛教的像征。无论是杭州的灵隐寺还是扬州的大明寺都经过岁月的洗礼，向现在的人们讲述他们的历史。

清丽如画的园林是中国建筑史上的亮点。若干组庭院和池山组成，林木森茂，富有自然意趣。曲折的长廊将园林分割成许多个小空间，其间点缀着树石花竹，宛然一幅幅精美的小品画。无论是皇家园林还是私人园林它们的设计都注重自然美。这些设计因地制宜，有法无式，布局自然随机应变。园林要求以有限的面积创造出无限的空间。人们崇尚意境于是有了“一池三岛”的海上幻想；朱柱碧瓦的帝王富贵；月色满园的闲适向往；岸芷汀兰，纤桥野亭的不沾红尘的追求。园林的设计成为了中华艺术的瑰宝。古代建筑如山水画，不深入其中就难以看见花草树木生机盎然的意趣。

建筑是中华传统文化的杰出代表，无数建筑在岁月流逝中愈发璀璨。“在一堆喧闹的建筑中，最平静的那一栋才最让人无法忽略”，这一系列带着强烈中国传统文化符号的元素造就了传统建筑的无穷魅力，也成就中国古代建筑巍然屹立在历史的时空里。古代建筑如山岳，不深入其中就难以看见花草树木生机盎然的意趣。

神话时代的宇宙景观的读后感。？

神话时代的宇宙景观告诉了人们宇宙是宽广无边的宇宙，里面有很多的秘密，还有许许多多的未知，应该继续探索。 神话时代，又称：远古时代、上古时代，指的是文字记载历史出现以前的历史时代，也就是夏朝建立之前的历史时期，对于世界各地，神话时代的定义也不同。

 在中国，一般指夏朝以前的时代，在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。

因这一时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的***或人物一般无法直接考证。

这些***和人物也往往带有神话色彩，故称这一时代为“神话时代”。

神话时代的宇宙景观给人留下了深刻的印象。
首先，神话中的宇宙景观被描绘得神秘而壮丽，以天空中的神祗、星辰和天空之柱等元素为核心，构建了一个奇幻、宏大且超乎现实的世界。
这样的描绘让人感受到了人类对于宇宙的探索和敬畏之情，同时也展现了人类对于未知和神秘力量的追求。
这种美妙而神秘的宇宙景观引发了我对于神话时代文化和宇宙哲学的思考，让我深深被吸引。
其次，神话时代的宇宙景观不仅仅是一种艺术表现形式，也代表了当时人们世界观和宇宙观的一种反映。
它与宗教、信仰以及人类对于生命起源和意义的思考密切相关。
通过对宇宙景观的描绘，神话传递了世代相传的智慧和道德准则，以及人与自然、人与神明的关系。
这些故事和图景不仅让人们在文化传承中找到归属感，同时也启发了人们对于自然、宇宙和人类存在的更深层次思考。
总结起来，神话时代的宇宙景观通过其神秘、壮丽的描绘，唤起了人们对宇宙的敬畏和探索欲望；同时，它也是当时人们世界观和宇宙观的一种表达和反映。
这些引人入胜的故事和图景让人在文化传承中找到了归属感，同时也激发了人们对于自然、宇宙和人类存在的更深层次思考。

到此，以上就是小编对于中外古典园林读后感的问题就介绍到这了，希望介绍关于中外古典园林读后感的2点解答对大家有用。