大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古典园林的创新性发展的问题,于是小编就整理了5个相关介绍古典园林的创新性发展的解答,让我们一起看看吧。
中国园林留下了中华先人探索人与自然关系的足迹,也留下了经过几千年探索、实践的煌煌杰作,成为“地球村”人们的共同财富。
生成期
即园林产生和成长的幼年期,相当于殷、周、秦、汉。贵族的宫苑是中国古典园林的滥觞,也是皇家园林的前身。***的宫廷园林规模宏大、气魄浑伟,成为这个时期造园的主流。如:秦有上林苑,秦始皇晚年还建造了规模宏大、富丽堂皇的阿房宫
转折期
相当于魏、晋、南北朝。
中国古典园林是一个源远流长,博大精深的园林体系,展示了中华文化的精髓,显示了中华民族的灵气,以其丰富多彩的内容形式和高度的艺术境界,在世界上独树一帜,被誉为“世界园林之母”。
中国古典园林的发展历史分五个时期:
1、生成期:园林产生和成长的幼年期,相当于殷、周、秦、汉时期。
2、转折期:相当于魏、晋、南北朝时期。
3、全盛期:相当于隋、唐时期。
4、成熟期:相当于两宋至清初时期。
5、成熟后期:相当于清中叶到清末。
中国古典园林的风格:受古代哲学的影响,崇尚“天人合一”、“道法自然”,注重人与自然的协调与和谐。具体可概括为:
1、本于自然,高于自然。这是中国古典园林创作的主旨,强调感性和主观写意。
2、注重建筑美与自然美的融糅。这是判断人工造园成功与否的重要标志。
中国古典园林对东方曾经产生过强烈的影响,对西方也曾激起一片涟漪。
它本身的发展却由于地理环境所造成的自然隔离状态以及封建时代的大统一思想、天朝意识、夷夏之别诸要素所导致的社会封闭机制,而呈现为在绝少外来影响情况下的长期持续不断的“演进”,随着时间的推移而实现其日益精密、细致的自我完善。显然,促成这种自我完善的演进因素主要的内在的,即封建大帝国的经济、政治、文化诸方面的制约所产生的推动力。历来的经济、政治、文化方面的变化、消长,是导致园林演进过程中的转折、兴衰的契机,而此三者制约影响的错综复杂性又决定了园林在各个历史阶段上的差异和不尽相同之处。
魏晋南北朝是中国历史上的一个大***时期,也是思想石粉活跃的时期。儒道佛玄诸家争鸣,彼此阐发。思想的解放促进了艺术领域的开拓,也给予园林发展以很大的影响。造园活动普及与名剑,园林的经营完全转向与以满足作为人的本性的无助享受和精神享受为主,并升华到艺术创作的新境界。所以说魏晋南北朝是中国古典园林发展史上的一个转折时期。
这个问题是我思考了十几年的问题!近几十年,现代园林建设中,中国大地盛行西方的园林风格,如道路绿化,街头小品,大型广场等都有了很强的西方园林色彩,传统园林风格受到严峻的挑战。这种风格和款式在本世纪初达到了高峰,中国古典园林的传统艺术难觅其踪。使我们不得不深思其原因?如何改变其现状,继承古典园林的优越?
在中国大地产生了效仿西方园林的众多实例,不是没有原因的,中国古典园林的确存在自身的局限性。北方的***园林即使像避暑山庄、颐和园那样大型园林也只是供少数人居住和游玩的;南方的私家园林,更是都由高高的围墙封闭,供家人和朋友游玩居住。古典园林大多是私人园子的范畴,一般的人是不能随意进出的。寺观园林属于公共园林,一般是文人雅士聚会题咏之处,但有其宗教的特殊性,也很难成为公共聚会的开放空间。这便决定了中国古典园林的封闭性和私密性。而现代社会的园林的服务人群是普通的人民大众,这便要求现代的园林具有开敞性和大众性。古典园林与大众需求产生了矛盾,而这一需求恰能被开放的几何形划分的西方园林所满足,从而造成近现代营造西方园林的狂潮。西方园林中的大型的开放性的理念,确实值得学习借鉴。但不是拿来既用、搬来搬去,丢失了理念,只剩下一堆几何的形式,才是真得可怕。
在现代化建设中,园林由封闭内向性向开敞大众性转变,由为少数人服务向为人民大众服务。粗糙设计者不能搬来古典园林就用了,就搬来宽敞规则的西方园林。笔者也肯定很多优秀的设计者必然离不开对西方园林的学习借鉴,吸取了开放的思想理念,并继承了古典园林的优越,设计了许多优秀的为大众服务的公共园林。
说起开放性的公共园林,大多数人就把目光投向几何规则的西方园林。其实,我国在两晋时,就出现了公共园林性质的新亭、兰亭。随后兴建的公共园林有“曲江”、“杏园”,宋代的保存至今的“西湖十景”、“苍坡村”,明代和清代的“什刹海”、“岩头村”、“陶然亭”,还有著名的济南大明湖、南京玄武湖、昆明翠湖、扬州瘦西湖等。我国开放的城市公共园林发展历史悠久,有许多优秀的作品,值得学习。继承这些园林的优越精髓,摒弃古典园林的时代局限性,借鉴国内外园林的设计手法,发扬中国古典园林的风格。
到此,以上就是小编对于古典园林的创新性发展的问题就介绍到这了,希望介绍关于古典园林的创新性发展的5点解答对大家有用。
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