大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古典园林管理理论的问题,于是小编就整理了5个相关介绍古典园林管理理论的解答,让我们一起看看吧。
中国古典园林起源是以最早源于建筑。
园为主体,林为陪衬。中国的古典园林,它的独特的艺术风格,使它成为中国民族文化遗产中的一颗明珠。这一系列现存的技术高超、艺术精湛、风格独特的建筑,在世界建筑史上自成系统,独树一帜,是中国古代灿烂文化的重要组成部分,是全人类宝贵的历史文化遗产。
中国古典园林按占有者分有:
1、皇家园林 是专供帝王休息享乐的园林。属于皇帝个人和皇室所私有,古籍里称为苑、苑囿、宫苑、御苑、御园等。其特点是规模宏大,真山真水较多,园中建筑色彩富丽堂皇,建筑体型高大。现存著名***园林有北京的颐和园、北京的北海公园,河北承德的避暑山庄。
2、私家园林 供***的宗室、王公官吏、富商等休闲的园林。为民间的贵族、官僚、缙绅所私有,古籍里面称园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。其特点是规模较小所以常用假山***水,建筑小巧玲珑,表现其淡雅素净的色彩。现存的私家园林,如北京的恭王府,苏州的拙政园、留园,扬州的小盘谷,个园、何园,上海的豫园等。 3.寺观园林 佛寺和道观的附属园林,也包括寺观内部庭院和***地段的园林化环境。
法式园林是指欧洲三大园林体系之一的法国园林体系风格,主要以17世纪法国古典园林为代表,17世纪下半叶,古典主义成为法国文化艺术的主导潮流,在园林景观设计中也形成了古典主义理论。古典主义突出轴线,强调对称,注重比例,讲究主从关系。由著名法国造园***勒·诺特尔(Le·Nôtre )主持设计的凡尔赛宫花园便是这一时期的代表作之一,被后人称为勒·诺特尔式园林,勒·诺特尔式园林的出现,标志着法国园林艺术的成熟和真正的古典主义园林时代的到来。
中国古典园林是我国艺术宝库中的一朵奇葩,体现了中华民族的气质和精神,它有着以小见大、托物言志、以景传情的特色,并可以营造出千变万化的意境美。
意境美是园林创作的灵魂,是主客观相统一的艺术境界,没有意境的园林只是景物的堆积而已。中国古典园林“诗情画意”意境体现了人们对自然美的探索,有着陶冶情操、净化思想的作用。
这个问题是我思考了十几年的问题!近几十年,现代园林建设中,中国大地盛行西方的园林风格,如道路绿化,街头小品,大型广场等都有了很强的西方园林色彩,传统园林风格受到严峻的挑战。这种风格和款式在本世纪初达到了高峰,中国古典园林的传统艺术难觅其踪。使我们不得不深思其原因?如何改变其现状,继承古典园林的优越?
在中国大地产生了效仿西方园林的众多实例,不是没有原因的,中国古典园林的确存在自身的局限性。北方的***园林即使像避暑山庄、颐和园那样大型园林也只是供少数人居住和游玩的;南方的私家园林,更是都由高高的围墙封闭,供家人和朋友游玩居住。古典园林大多是私人园子的范畴,一般的人是不能随意进出的。寺观园林属于公共园林,一般是文人雅士聚会题咏之处,但有其宗教的特殊性,也很难成为公共聚会的开放空间。这便决定了中国古典园林的封闭性和私密性。而现代社会的园林的服务人群是普通的人民大众,这便要求现代的园林具有开敞性和大众性。古典园林与大众需求产生了矛盾,而这一需求恰能被开放的几何形划分的西方园林所满足,从而造成近现代营造西方园林的狂潮。西方园林中的大型的开放性的理念,确实值得学习借鉴。但不是拿来既用、搬来搬去,丢失了理念,只剩下一堆几何的形式,才是真得可怕。
在现代化建设中,园林由封闭内向性向开敞大众性转变,由为少数人服务向为人民大众服务。粗糙设计者不能搬来古典园林就用了,就搬来宽敞规则的西方园林。笔者也肯定很多优秀的设计者必然离不开对西方园林的学习借鉴,吸取了开放的思想理念,并继承了古典园林的优越,设计了许多优秀的为大众服务的公共园林。
说起开放性的公共园林,大多数人就把目光投向几何规则的西方园林。其实,我国在两晋时,就出现了公共园林性质的新亭、兰亭。随后兴建的公共园林有“曲江”、“杏园”,宋代的保存至今的“西湖十景”、“苍坡村”,明代和清代的“什刹海”、“岩头村”、“陶然亭”,还有著名的济南大明湖、[_a***_]玄武湖、昆明翠湖、扬州瘦西湖等。我国开放的城市公共园林发展历史悠久,有许多优秀的作品,值得学习。继承这些园林的优越精髓,摒弃古典园林的时代局限性,借鉴国内外园林的设计手法,发扬中国古典园林的风格。
到此,以上就是小编对于古典园林管理理论的问题就介绍到这了,希望介绍关于古典园林管理理论的5点解答对大家有用。
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