1、中国和日本古典园林同属于世界三大造园系统(以中国为代表的东方园林,西亚,欧洲)的东方园林体系。东方人对大 自然 的态度是同自然交朋友,在认识、了解自然的基础上向自然索取。日本园林是在中国园林直接影响下 发展 起来的,在某种程度上可以说,它是中国古代文明在日本园林方面的体现。
2、中国园必有山,园可无岛,而日本园必有岛。从园林的构图看,中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比。但二者之间也存在差别:中国园林轴线明显,视觉中心较强,而日本园林的轴线较弱,平面中心意识较强。
3、不同:中国园林偏重山性,日本园林偏向水性,中国园必有山,园可无岛,而日本园必有岛;中国偏重于皇家和私家园林,日本偏重于寺院和私家园林;中国园林建筑较多密度较大,日本园林山、水、林、石是园林的重点。不管怎么说,日本园林和中国的是同根同源,可以说相似中存有不似。
4、从布局形式看,中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性,而日本园林偏向水性。中:中国园必有山,园可无岛,而日本园必有岛。从园林的构图看,中日园林皆以向心式构图与西方园林规则式形成对比。
5、第二,从布局形式看,中日两国园林都是自然山水园。但中国园林偏重山性,而日本园林偏向水性。第三,从园林的构成要素和布局特点来看,中国园林的园林建筑较多密度较大,体量较大,装饰多而华丽,表明人力的伟大;日本园林的园林建筑较少,密度较低,表明人力的弱小。
1、两者从布局形式来看,都属自然山水园。日式偏重水性,园必有岛;苏州园林偏重山性,园必有山。从意境看,日式尚武,自然之中见人工;苏州园林尚文,人工之中见自然。
2、人们常常用山水诗、山水画寄情山水,表达追求超脱与自然协调共生的思想和意境。古典园林中常常通过楹联匾额、刻石、书法、艺术、文学、哲学、音乐等形式表达景观的意境,从而使园林的构成要素富于内涵和景观厚度。
3、更有意境。中国园林相较于日本园林,更加讲究意境,简而言之,中国的园林更加的丰富,有假山更有一汪碧泉。园林在旧时代的中国是达官贵人的后花园。平时闲暇时,他们会在园林谈笑风生。所以中国园林在打造的时候就非常注重塑造温馨感,这会让主人感受到宛如世外桃源般的惬意。更有生机。
苏州园林蕴含着丰富的历史典故,以下是一些著名的例子: 狮子林的立雪堂,得名于程门立雪的典故。这个故事讲述了北宋理学家程颐闭目养神,学生杨时和游酢静候其醒来的尊敬师长的情景,体现了尊师重道的传统美德。 留园中的曲溪楼,其名源自曲水流觞的古***俗。
狮子林与状元黄熙的传说 在清乾隆年间,苏州狮子林附近出了个状元叫黄熙。他从小喜欢到狮子林玩耍,这座园林当时是狮林禅寺的后花园。寺内主持和黄熙开玩笑说,如果他中了状元,就把花园送给他。没想到黄熙真的考中了状元,而主持却忘记了之前的承诺。
关于苏州园林的历史故事如下:建于元代的古典名园狮子林有个景点叫立雪堂,蕴含的典故是大家熟知的程门立雪。“北宋兄弟二程”之一的程颐是著名的理学家和思想家,二十四岁便在开封收徒讲学。一次,他的学生杨时和游酢去河南程府拜访并求教老师。
狮子林内的立雪堂,得名于著名的程门立雪故事。这个故事讲述了北宋理学家程颐闭目养神时,学生杨时和游酢雪花纷飞中静候老师醒来的尊师重教美德。 留园中的曲溪楼,其八角门洞上刻有“曲溪”二字,出自文徵明的手笔。这个名字源于曲水流觞的典故,源自东晋书法家王羲之在兰亭修禊事时的雅集游戏。
苏州园林传说—狮子林 清乾隆年间,苏州狮子林附近,出了个状元叫黄熙,黄熙从小喜欢到狮子林里玩。那时,狮子林是狮林禅寺的后花园,寺内主持见黄熙聪明伶俐,也很喜欢他。便和黄熙开玩笑:“你不是很喜欢这座花园吗?那你要好好读书,将来中了状元,我就把这座花园送给你。
[免责声明]本文来源于网络,不代表本站立场,如转载内容涉及版权等问题,请联系邮箱:83115484@qq.com,我们会予以删除相关文章,保证您的权利。转载请注明出处:http://www.llsrw.com/post/30920.html