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中国古典园林共同的艺术技巧就是中间匠心布局核心景观,两边景观排列一致,对称统一,与核心景观相呼应,以渲染烘托之用。园林除常规绿植花卉以外,必有亭台楼阁,小桥流水,形与意完美结合。古时园林审美讲究端庄大气,风格统一,疏密有致,和谐对称,红瓦碧波,古风雅韵。
1、叠石理水江南水乡,以水景擅长,水石相映,构成园林主景。太湖产奇石,玲珑多姿,植立庭中,可供赏玩。宋徽宗营艮岳,设花石纲专供搬运太湖石峰,散落遗物尚有存者,如上海豫园玉玲珑,杭州植物园绉云峰,苏州瑞云峰。又发展叠石为山,除太湖石外,并用黄石、宣石等。明清两代,叠石名家辈出,如周秉忠、计成、张南垣、石涛、戈裕良等,活动于江南地区,对园林艺术贡献甚大。今存者,扬州片石山房假山,传出石涛手。戈裕良所叠山,以苏州环秀山庄***山为代表,今尚完好。常熟燕园黄石湖石***山经修理已失旧观。
2、建筑风格淡雅、朴素江南园林沿文人园轨辙,以淡雅相尚。布局自由,建筑朴素,厅堂随宜安排,结构不拘定式,亭榭廊槛,宛转其间,一反宫殿、庙堂、住宅之拘泥对称,而以清新洒脱见称。这种文人园风格,后来为衙署、寺庙、会馆、书院所附庭园,乃至皇家苑囿所取法。宋徽宗的艮岳、苑囿中建筑皆仿江浙白屋,不施五彩。清初营建北京的三山五园(即圆明园)和热河的避暑山庄,有意仿效江南园林意境。如清漪园的谐趣园仿寄畅园,圆明园的四宜书屋仿海宁安澜园;避暑山庄的小金山、烟雨楼都是以江南园林建筑为范本。这些足以说明以蕴含诗情画意的文人园为特色的江南园林,已成为宋以后中国园林的主流。北方士大夫营第建园,也往往延请江浙名师为之擘画主持。
3、花木种类众多,布局有法江南气候土壤适合花木生长。苏州园林堪称集植物之大成,且多奇花珍木,如拙政园中的山茶和明画家文徵明手植藤。扬州历来以莳花而闻名。清初扬州芍药甲天下,新种奇品迭出,号称花瑞。江南园林得天独厚和园艺匠师精心培育,因此四季有花不断。四大江南园林
江南古典园林的造园手法丰富多样,包括借景、框景、对景、漏景、点景等。通过这些手法,园林设计师将自然景色与人工建筑巧妙地融合在一起,创造出丰富的视觉效果和宜人的空间感。
同时,运用水体、***山、植物等造园元素,创造出各种不同的景致,如柳暗花明、小桥流水、曲径通幽等。
这些手法不仅体现了江南水乡的独特风情,也体现了中国传统园林艺术的精髓。
江南古典园林的造园手法丰富多样,包括缀景、点景、障景、借景、框景、隔景、透景、夹景、藏景和漏景等。
这些手法通过巧妙运用山石、花草、门窗等元素,创造出曲折多变的空间,给人以深邃、幽静之感。
同时,江南园林还注重水景的运用,通过水面的分割与倒影,增加景观的层次感和立体感。
“天人合一”的理念是中国古典园林艺术的灵魂。其主要观点是追求尊重自然的前提下改造自然,创造出宜人的和谐的园林生态。在工业文明威胁人类生存环境的当今世界.这种思想理念的本身就蕴含着某种解决的途径和哲学道理,很值得后人的学习与借鉴,特别在现代园林的规蜘和设计中,将会进一步继承这一伟大的思想。 中国古典园林是风景式园林的典型,是人们在一定空间内,经过精心设计,运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体,将人工美和自然美巧妙地相结合,从而做到虽由人作,宛若天成。这种“师法自然”的造园艺术,体现了人的自然化和自然的人化,使中国园林属于写情的自然山水型,以达到“天人合一”的思想。
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