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《园林》是一部由金明哲导演的纪录片,通过讲故事的方式,具象表达园林的慢生活。
自然,见证着历史的穿梭,注视着春夏秋冬的轮回往复,孕育着花开花落,小桥流水,在自然中传达古老的东方禅意。导演通过《园林》探寻自然界的鬼斧神工,透过诗意话的语调讲述文化交融,文化碰撞,诠释着一幅又一幅瑰丽的画卷。
区别主要有五个方面,分别是:
中国古代园林重在体现“天人合一”的观念,而西方园林则重在表现人为的力量,西方园林的造园艺术,完全排斥自然,力求体现出严谨的理性,一丝不苟地按照纯粹的几何结构和数学关系发展。“强迫自然接受匀称的法则”成为西方造园艺术的基本信条。
二、建筑材料不同:
中国传统建筑以土木为主,西方古典建筑以石质为主。
三、建筑布局不同:
中国传统建筑多数是向平面展开的组群布局,而西方古典建筑强调向上挺拔,突出个体建筑。
四、建筑文化主题不同:
中国传统建筑以宣扬皇权至尊、明伦示礼为中心,西方古典建筑以宣扬神的崇高、表现对神的崇拜与爱戴为中心。
五、建筑风格不同:
我国现存最完整的一座大型古典园林是颐和园。颐和园,中国清朝时期皇家园林,前身为清漪园,坐落在北京西郊,距城区15公里,占地约290公顷,于圆明园毗邻。1961年3月4日,颐和园被公布为第一批全国重点文物保护单位,2007年5月8日,被批准为国家5A级旅游景区。2009年,颐和园入选中国世界记录协会中国现存最大的***园林。
本于自然,高于自然,是中国古典园林的特点之一,也是山水园林的最本质特征。 中国的古典园林讲究自然美,以山水为基础,以植被作为装点,利用山、水、植物的素材,经过人工的改造、调整、加工、剪裁,从而表现出一个精炼概括的自然、典型化了的自然,呈现出一番本于自然又高于自然的景象。
“把草卖给中国人”,这是跟“把冰卖给爱斯基摩人”一样的经典商业案例。
中国人以“农耕”为主。
对农耕民族来说,草不能吃,还会跟庄稼争肥力,生命力又很强,杀也杀不尽。是有害的,所以非常讨厌草,称之为“杂草”!
改开以后,西方草皮商一直想向中国推销产品,但中国人很奇怪,这些杂草,避之不及,除都除不尽,怎么会有人买它?
所以,“把草卖给中国人”,曾经是个世界商业难题。
有家草皮商换了一种策略:委托中国代工,生产草皮后出口其他国家。
在这一过程中,中国人终于逐渐了解到草皮的观赏、***功能,也知道世界各大城市,都有草皮。
1990年,北京举办亚运会。
这是新中国第一次在世界面前展现自己,在该草皮商的推销下,决定效仿其他世界名城,在城市里大规模装饰草皮。
为什么中国古典园林没有供人晒太阳的大草坪? 中国的古典园林包括了***园林与私家园林,其中以私家园林保存数量更多。
去到江南,或岭南,虽然两个地区相隔千里,但古典园林有共同特点,就是““咫尺山林”,在有限的空间里再现大自然的景色。不论园林占地面积多少,山(假山)、水(或湖泊、或水塘、或水池)是不可缺的,再辅以小桥、流水、亭台楼阁、主人喜爱的花卉植物,各种元素***在一起就构成了一座古典园林。
(苏州退思园)
《红楼梦》第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵,描述贾政视察刚刚建好的大观园,一进园门,只见一带翠嶂挡在面前。众清客都道:“好 山,好山!”贾政道:“非此一山,一进来园中所有之景悉入目中,更有何趣?”这也是中国古典园林的造园手法,迂回曲折、一步一景。
古代的私家园林,也是主人日常起居生活的地方,园林中的画舫、亭阁等等,都具有实用性,也是不可或缺的。其占地面积通常都不大,在有限的空间里需要装满这么多的元素,显然也没有太多的空间。去到一些古典园林参观,会有一种感觉:就是袖珍,比如花园是小巧玲珑,绝对没有现代公园的花海景观。很多房屋建筑也是比较紧凑的。
(东莞可园)
古典园林中,植物的选用、搭配也是有讲究的。梅兰竹菊、松柏、荷花等在古代是被文人墨客所推崇的,并有特别的寓意,所以很多私家园林都能看到古诗词中经常被歌颂的植物。而草在古代文人眼里就无特别寓意,即使白居易有名的一首古诗 / 赋得古原草送别:离离原上草,一岁一枯荣。 野火烧不尽,春风吹又生。 远芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孙去,萋萋满别情。诗中有歌颂草的生命力,也仅此而已。
(上海秋霞圃)
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