大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于古典园林设计研究方案的问题,于是小编就整理了4个相关介绍古典园林设计研究方案的解答,让我们一起看看吧。
“天人合一”的理念是中国古典园林艺术的灵魂。其主要观点是追求尊重自然的前提下改造自然,创造出宜人的和谐的园林生态。在工业文明威胁人类生存环境的当今世界.这种思想理念的本身就蕴含着某种解决的途径和哲学道理,很值得后人的学习与借鉴,特别在现代园林的规蜘和设计中,将会进一步继承这一伟大的思想。 中国古典园林是风景式园林的典型,是人们在一定空间内,经过精心设计,运用各种造园手法将山、水、植物、建筑等加以构配而组合成源于自然有高于自然的有机整体,将人工美和自然美巧妙地相结合,从而做到虽由人作,宛若天成。这种“师法自然”的造园艺术,体现了人的自然化和自然的人化,使中国园林属于写情的自然山水型,以达到“天人合一”的思想。
中国古典园林的造园理念及艺术效果如下。古典园林的造园理念讲究天人合一,种种布置都要遵循自然,体现出自然因素。
这种造园理念的指导下,古典园林的营造融入了大量的天然形象,例如假山流水。这种造园理念体现出了天人合一,浑然一体的艺术效果。
中国古典园林的基本营造原则是:
1、追求自然美。
中国古典园林几乎都是山环水抱,曲折蜿蜒,不仅花草树木任自然之原貌,即使人工建筑也尽量顺应自然而参差错落,力求与自然融合,"虽由人作,宛自天开"。
2、注重"景"和"情"。
景自然也属于物质形态的范畴。但其衡量的标准则要看能否借它来触发人的情思,从而具有诗情画意般的环境氛围即"意境"。
3、有很大的随机性和偶然性。
中国古典园林布局千变万化,整体和局部之间却没有严格的从属关系,结构松散,以致没有什么规律性。甚至许多景观却有意识的藏而不露。
4、中国造园讲究的是含蓄、虚幻
中国古典园林使人们置身其内有扑溯迷离和不可穷尽的幻觉,这自然是中国人的审美习惯和观念使然。中国园林的造景,处处使人感到朦胧、含混。
计成的《园冶》,中国古代造园专著,也是中国第一本园林艺术理论的专著。明末造园家计成著,崇祯四年(公元1631年)成稿,崇祯七年刊行。全书共3卷,附图235幅。是计成将园林创作实践总结提高到理论的专著,全书论述了宅园、别墅营建的原理和具体手法,反映了中国古代造园的成就,总结了造园经验,是一部研究古代园林的重要著作。为后世的园林建造提供了理论框架以及可供模仿的范本。同时《园冶》***用以“骈四骊六”为其特征的骈体文,在文学上也有其一定的地位。
西晋嵇含的《南方草木状》、唐朝王庆芳的《庭院草木疏》、宋朝陈景沂的《全芳备祖》、明朝王象晋的《群芳谱》、清朝汪灏的《广群芳谱》、民国黄氏的《花经》、近年陈俊愉等的《中国花经》,这些著作系统全面地记载了我国不同时期的园林植物概况。
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